#33
Bazıları şöyle diyor: “Hadiste zikredildiği üzere siyah bayrakların Horasan’dan gelmesi gerekir fakat sizler Horasan’dan değilsiniz.” Ensari Şeyh (!) Abdulali Mansuri “Hivar-ı Kassas-ı Mubassat” adlı kitabında şöyle diyor: “Açıktır ki, ‘Horasan’ genel anlamda doğuya işaret eden bir sıfattır ve İran’daki meşhur bölge değildir.”

 

– Sevban nakletmiştir, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: “Siyah Bayraklar Doğudan gelir, onların kalpleri demir gibidir. Onları duyarsan, buz üstünde sürünerek bile olsa onların yanına git ve onlara biat et.” – Biharul Envar c.51 s.84, Gayetul Meram c.7 s.104

Ensari Şeyh Haydar Ziyadi “el Yamani-ul Mev’ud Hüccetullah” adlı kitabında önceki hadisin yorumunda şöyle diyor:

“Ve işte Resulullah’ın (saa) sözü ‘Onları duyarsan, onların yanına git ve onlara biat et.’ yani o (saa) onlar için biat talep ediyor ve bu (biat), onu duyan herkese vaciptir. Masum, Allah’tan taraf atanmış olan bir masumdan başkası için biat talep etmez.

Ayrıca o (saa) güçlü bir şekilde bu biatı vurgulamıştır ve bu biattan taraf hiç kimseye mazeret yoktur, ister genç ister yaşlı ister erkek ister kadın olsun! Zira o (saa) buz üstünde sürünerek bile olsa biat etmeyi söylemiştir çünkü o (saa) terk edecek ve aptalca mazeretler sunacak insanların olduğunu biliyordu ve o (saa) onlar için de hiçbir mazeret bırakmamıştır.

Okuyan kardeşlerden kendilerine terk eden kimselerden olup olmadıklarını sormalarını umarım! Hiçbir mazeret yoktur, buz üstünde sürünerek bile olsa! Allah için intikam alın, kendi nefsiniz için intikam almayın ki şeytanla birlikte cehennem ateşinde olmayasınız!”

Haydar Ziyadi’ye ve diğer Ensarlara diyoruz ki: Sizden de kendinize terk edenlerden olup olmadığınızı sormanızı umarız! Hiçbir mazeret yoktur! Buz üstünde sürünerek bile olsa! Allah için intikam alın! Kendi nefsiniz veya ofis için intikam almayın ki cehennem ateşinde şeytanla birlikte olmayasınız!

Hadisin ve Haydar Ziyadi’nin sözlerinin Arapça metni aşağıdadır:

 عن ثوبان قال : قال رسول الله (ص) : ( تجئ الرايات السود من قبل المشرق ، كأن قلوبهم من حديد ، فمن سمع بهم فليأتهم فليبايعهم ولو حبوا على الثلج ) 

وهنا قول رسول الله (ص) (فمن سمع بهم فليأتهم فليبايعهم) أي انه (ص) يطلب لهم البيعة وطلبه واجب على كل من سمع به والمعصوم لا يطلب البيعة إلا لمعصوم منصب من الله فرسول الله لم ينصب اليماني ويطلب له البيعة من تلقاء نفسه (ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ) ، (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) (النجم:3) ولم يطلب أي نبي أو إمام أو وصي من الأولين والآخرين البيعة لشخص غير معصوم إطلاقاً بل كان شعارهم البيعة لله والحكم لله والتنصيب لله أما تنصيب الناس واختيارهم فذلك من مطالب الشيطان ، كما أكد (ع) بشدة على هذه البيعة ولا عذر لأي شخص منها كبيراً كان أو صغير ذكراً كان أو أنثى فقال (ع) فبايعوه ولو حبواً على الثلج لعلمه بالمتخاذلين المحتجين بحجج واهية فلم يجعل لهم عذر إطلاقاً ، وأرجو من الأخ القارئ أن يسال نفسه هل هو من المتخاذلين أم لا ، فلا عذر … ولو حبواً على الثلج واثأر لله ولا تثأر لنفسك فتكون والشيطان سواء في الجحيم .

– Resulullah (saa) şöyle buyurmuştur: “…Nihayet siyah bayraklar Doğudan yükseltilir. Onlar hakkı isteyecekler fakat onlara (hak) verilmeyecek. Sonra onlar hakkı isteyecekler fakat onlara (hak) verilmeyecek. Sonra onlar hakkı isteyecekler fakat onlara (hak) verilmeyecek. Böylece onlarda savaşacaklar ve onlara zafer verilecek. Sizden veya soyunuzdan onu tanımış kimse, buz üstünde sürünerek bile olsa benim Ehlibeyt’imin İmamı’na gitsin. Zira onlar hidayet bayraklarıdır, onlar onu benim Ehlibeyt’imden bir adama verecekler. Onun ismi benim ismime, babasının ismi babamın ismine benzer. O yeryüzüne hakim olacaktır, yeryüzünü zulüm ve haksızlıkla dolduktan sonra adalet ve eşitlik ile dolduracaktır.” – Mücem-ul Ehadis-i İmam Mehdi (as) cilt 1 sayfa 382

ورد عن رسول الله : (… حتى ترتفع رايات سود من المشرق فيسألون الحق فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه، ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون . فمن أدركه منكم ، أو من أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي، ولو حبواً على الثلج ، فإنها رايات هدى، يدفعونها الى  رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، فيملك الأرض فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما).

– Sevban nakletmiştir, Resulullah (saa) şöyle buyurdu: “ Hazinelerinizin yanında üç kişi öldürülecektir. Onların hepsi bir Halife’nin oğludur ve sonra o (halifelik) onların hiçbirinin olmayacaktır. Sonra Doğudan siyah bayraklar ortaya çıkar ve onlar ile daha önce hiçbir kavmin savaşmadığı bir şekilde savaşırlar.” Sonra Resulullah (saa) bir genci zikretti ve şöyle buyurdu: “Eğer onu görürseniz ona biat edin, zira o Mehdi’nin Halifesidir.” – Beşaretul İslam sayfa 30

قال رسول الله (ص)( يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير إلى واحد منهم ثم تطلع  الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلوهم قتالا لا يقاتله قوم ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي) بشارة الإسلام ص30.

– Emirel Müminin (as) Kufe minberinin üzerinde şöyle buyurmuştur: “Bir değirmen taşı mutlaka dönmelidir. O taş tam olarak milinin etrafında bir kez döndüğünde, Allah sert ama aslında sakin olan bir kulunu onların üzerine gönderecek ve zafer onunla olacaktır. Onun askerlerinin saçları çok uzun olacaktır, onların elbiseleri siyahtır ve onlar siyah bayrakların ashabıdır. Onlara düşmanlık edene yazıklar olsun. Ve onlar, hiçbir fark gözetmeksizin topluca öldüreceklerdir. Allah’a and olsun ki ben onları, onların yaptıklarını ve facirlerin onlardan görecekleri eziyetleri görür gibiyim. Allah onları cefakar Arapların başına acımadan musallat edecektir. Fırat kıyılarındaki şehirlerinde, karada ve denizde yaptıklarının karşılığı olarak onları öldüreceklerdir. Ve muhakkak ki Rabbin kullara karşı zalim değildir.” – Gaybet-i Numani s.265

وعن أمير المؤمنين (ع) إنه قال من على منبر الكوفة : ( لابد من وجود رحى تطحن فإذا قامت على قطبها وثبتت على ساقها بعث الله عليها عبداً عنيفاً خاملاً أصله يكون النصر معه أصحابه الطويلة شعورهم أصحاب السبال سود ثيابهم أصحاب رايات سود ويل لمن ناواهم يقتلونهم هرجاً والله لكأني أنظر إليهم وإلى أفعالهم ومايلقى الفجّار منهم والأعراب الجفاة يسلطهم الله عليهم بلا رحمة فيقتلونهم هرجاً على مدينتهم بشاطئ الفرات البرية والبحرية جزاء بما عملوا وما ربك بظلام للعبيد ) غيبة النعماني ص265

 

– İmam Bakır (as) şöyle buyurmuştur: “Doğudan huruç eden bir kavmi görür gibiyim. Onlar hakkı isteyecekler fakat onlara verilmeyecek, sonra onlar yine hakkı isteyecekler fakat onlara verilmeyecek. Böylece onların kılıçlarını sırtlarına koyduklarını gördüklerinde, onlara istedikleri şey verilecek fakat onlar kıyam edene kadar onu kabul etmeyecekler. Onlar onu yalnızca Sahibinize verecektir, onların öldürülenleri şehittir. Muhakkak ki bunun ashabını görseydim, kendimi bu emrin sahibi için korurdum.” – Gaybet-i Numani s.281

فعن الإمام الباقر (ع): ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ، ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه حتى يقوموا ، ولا يدفعونها إلا الى صاحبكم ، قتلاهم شهداء ، أما إني لو أدركت صاحب ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر ) غيبة النعماني ص281

– Resulullah (saa) şöyle buyurmuştur: “Eğer Siyah Bayrakların Horasan’dan ortaya çıktığını gördüyseniz, buz üstünde sürünerek bile olsa onlara gidin. Zira onların arasında Allah’ın Halifesi Mehdi vardır.” (başka bir rivayette de “Mehdi’nin Halifesi” diye geçer) – Seyid İbni Tavus Hasani, El-Fiten ve’l Melahim sayfa 52

– Dr. Abdurrezzak Deyravi “Camiul Adille” kitabında şöyle diyor: “Emirel Müminin (as) siyah bayraklara yardım etmeyi şiddetli bir şekilde teşvik ediyor ve onların altında öldürülmeyi emrediyorsa, o halde akıllı bir kimse İmam Bakır’ın (as) bunun aksini emredeceğini düşünebilir mi? Bu yüzden de belli ki, İmam Bakır’ın (as) “bu emrin sahibi” ifadesi ile kastettiği kimse siyah bayrakların sahibidir ve bilinmekte ki, masum kendi yüce nefsini bir masumdan başka biri için feda etmek istemeyecektir, hatta Allah’ın Kendi mahlukatına Hüccetlerinden bir Hüccet olan kimseden başkası için de böyle yapmayacaktır. Ve bu bayrağın önüne geçen kimse mahvolmuştur ve ondan geride kalan da helak olmuştur! Zira Ubeyd bin Harb şöyle nakletmiştir, Emirel Müminin (as) şöyle buyurmuştur: ‘Muhakkak ki biz Ehlibeyt’in bir bayrağı vardır, onun önüne geçen kimse hainlik etmiştir, onun arkasına kalan kimse helak olmuştur ve onu takip eden kimse (bizi) takip etmiştir.’ Yani Siyah Bayrakların sahibi, Allah’ın (svt) Hüccetlerinden bir Hüccettir, zira Ali’nin (as) Cemel Savaşı’nda yükselttiği bayrak ona ulaşmıştır.”

– Ebu Basir şöyle nakletmiştir, İmam Ebu Abdullah Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Halka tamamlanmadıkça Kaim zuhur etmeyecektir.” Şöyle arzettim: Halkanın (tamamlanması) ne kadardır? Şöyle buyurdu: “Onbin. Cebrail sağından, Mikail ise solundan gelecek. Sonra bayrağı açacak ve onunla dolaşacaktır. Doğuda ve batıda olan herkes o bayrağa lanet edecektir. İşte o, Cebrail’in Bedir gününde indirdiği Resulullah’ın (saa) bayrağıdır.” Sonra şöyle buyurdu: “Ey Ebu Muhammed! Vallahi o bayrak ne pamuktan, ne ketenden, ne yün ne de ipekten değildir.” Şöyle arzettim. Peki o bayrak nedendir? Şöyle buyurdu: Cennet yapraklarındandır. Resulullah (saa) onu Bedir gününde açtı ve daha sonra onu katlayarak Hz. Ali’ye verdi. Bayrak Cemel gününe kadar Hz. Ali’nin (as) yanındaydı. Hz. Ali (as) o gün onu açtı ve Allah da Hz. Ali’ye (as) fetih nasip etti. Sonra onu katladı ve şu an burada bizim yanımızdadır. Kaim kıyam edene kadar kimse o bayrağı açamayacak ve o kıyam edip de bayrağı açtığında doğuda ve batıda olan herkes o bayrağa lanet edecek. Onun gelişi ile birlikte korku bir aylık mesafede onun önünden, arkasından, sağından ve solundan hareket edecek.” Sonra şöyle buyurdu: “Ey Ebu Muhammed! O, Allah’ın mahlukata gazabından dolayı mevtur olarak huruç edecektir (Mevtur, ailesinden biri öldürülmüş olan ve onun kanının intikamını almak için orada bulunmayan kimse demektir ve Ensari Şeyh (!) Abdulali Mansuri’nin “Hivar-ı Kassas-ı Mubassat” adlı kitabında açıkladığı üzere, o da babası Hüseyin (as) yoluyla Mevturdur). Onun üzerinde Resulullah’ın (saa) Uhud gününde giydiği gömlek olacaktır. Ayrıca Resulullah’ın (saa) sahab (bulut) adlı sarığını, uzun zırhını ve Zülfikar adlı kılıcını kuşanacaktır. Sekiz ay omzunda kılıç taşıyacak ve şecaatle kafirleri öldürecektir. İlk önce Şeybeoğulları (Kabe’nin perdedarları)’ndan başlayacak. Onların ellerini keserek Kabe’ye asacak ve onun münadisi şöyle nida edecek: Bunlar Allah’ın hırsızlarıdırlar. Sonra Kureyş’e dönecek ve onlara karşı sadece kılıçla davranacak.” Gaybet-i Numani sayfa 19, Biharul Envar c.52 s.360

وعن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله(عليه السلام) : ( لا يخرج القائم (عليه السلام) حتى يكون تكملة الحلقة قلت: وكم [تكملة] الحلقة ؟ قال : عشرة آلاف ، جبرئيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره ، ثم يهز الراية ويسير بها، فلا يبقى أحد في المشرق ولا في المغرب إلا لعنها وهي راية رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ، نزل بها جبرئيل يوم بدر .

ثم قال : يا أبا محمد ماهي والله قطن ولا كتان ولا قز ولا حرير ، قلت : فمن أي شئ هي؟ قال : من ورق الجنة، نشرها رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم بدر ، ثم لفها ودفعها إلى علي (عليه السلام) ، فلم تزل عند علي (عليه السلام) حتى إذا كان يوم البصرة نشرها أمير المؤمنين (عليه السلام) ففتح الله عليه، ثم لفها وهي عندنا هناك، لا ينشرها أحد حتى يقوم القائم، فإذا هو قام نشرها فلم يبق أحد في المشرق والمغرب إلا لعنها، ويسير الرعب قدامها شهرا ووراء‌ها شهرا وعن يمينها شهرا وعن يسارها شهرا، ثم قال: يا أبا محمد إنه يخرج موتورا غضبان أسفا لغضب الله على هذا الخلق، يكون عليه قميص رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي عليه يوم أحد، وعمامته السحاب ، ودرعه [درع رسول الله (صلى الله عليه وآله) السابغة وسيفه [سيف رسول الله (صلى الله عليه وآله)] ذوالفقار، يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجا، فأول ما يبدء ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة وينادى مناديه : هؤلاء سراق الله، ثم يتناول قريشا، فلا يأخذ منها إلا السيف ، ولايعطيها إلا السيف( غيبة النعماني ص19

– Cabir nakletmiştir, Ebu Cafer (as) buyurdu: “Horasan’dan gelen Siyah Bayraklar Kufe’de inecektir. Eğer Mehdi Medine’de zuhur ederse, Mehdi’ye biat gönderilecektir.” – Naim bin Hammad Miruzi, Kitabul Fiten s.198

عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: ( تنزل الرايات السود التي تقبل من خراسان الكوفة فإذا ظهر المهدي بمكة بعث بالبيعة إلى المهدي) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي  ص 198.

– Ensari Şeyh (!) Nazım Ukeyli “el Vasiyye” adlı kitabında sayfa 164’te şöyle diyor: “Süfyani ile Irak’ta savaşan ve onu mağlup eden kimseler doğulu siyah sancaklardır ve bu, Mehdi’nin kıyamından önce Horasan’da-Irak’tadır, çünkü siyah bayraklar Mehdi’nin Mekke’deki kıyamından önce Irak’a ulaşır, sonra da İmam Mehdi (as) Mekke’de kıyam ederse ona biat gönderilecektir, Ebu Cafer’den (as) nakledilen rivayetin de belirttiği üzere:

“Horasan’dan gelen Siyah Bayraklar Kufe’de inecektir. Eğer Mehdi Medine’de zuhur ederse, Mehdi’ye biat gönderilecektir.” Ve Resulullah (saa) de şöyle buyurmuştur: “Horasan’dan siyah bayraklar ortaya çıkacaktır, İlya’da kurulu olan şeye kadar hiçbir şey onları geri döndüremeyecektir.” Yani Beytül Makdis.

Bu rivayetlerin ışığında görürüz ki; Siyah Bayraklar, Irak’ta süfyani ile savaşan ve Beytül Makdis’e ulaşana dek onu mağlup eden kimseler olacaktır.”

– Nazım Ukeyli kendi kitabında sayfa 128’de şöyle diyor: “Ebu Tufeyl nakletmiştir, Ali (as) şöyle buyurdu: ‘Ey Amr, eğer bir kutuda kilitli olduğun halde bile siyah bayrakların Horasan’dan geldiğini duyarsan, onların – yani siyah bayrakların – altında öldürülene dek bu kilidi ve kutuyu kır. Eğer yapamadıysan, o halde onların altında öldürülene dek (o kutunun içinde) yuvarlan.’ İmam’ın halifesi tarafından yönetilen Doğudan gelen bayrakları, Mehdi’nin ordusunun önsafındaki kişinin Şuayb bin Salih olacağını, onların bayrağı İmam Mehdi’ye (as) teslim edip ona biat edeceklerini zikreden pek çok hadis nakledilmiştir.”

Ebu Abdullah (as) şöyle buyurmuştur: “Kaim ile birlikte çok az Arap olacaktır.” İmam’a (as) şöyle soruldu: “Fakat onların çoğu bu meseleyi (ona yardım edeceğini) anlatıyor.” İmam (as) da şöyle buyurdu: “Halk mutlaka tasfiye olunacaktır. Temizlenecek ve elekten geçirileceklerdir. Elekten birçok halk elenecektir.” – Gaybet-i Numani s.204

1. Hazreti Peygamberin (Ona ve Ehlibeytine selam olsun) sancagi beyazdir, ve Kaim beyaz bayrakla ZUHUR eder.

Hazreti Peygamberin Bedir’de huruç edeceği sırada her toplumun kendilerine ait sancakları mevcut idi. Hamza kırmızı rengi seçmişti. Ümeyyeoğulları yeşil rengi seçmişti. Imam Ali(Ona selam olsun) ise sarı rengi seçmişti. VE PEYGAMBERIN (ONA VE EHLIBEYTINE SELAM OLSUN) SANCAĞININ RENGI ISE, BEYAZ RENKTI, böylece Hayber gününde sancağı Ali’ye verdi. Ve dedi ki: “ Yarın ben sancağı bir adama vericeğim” Kaynak: Bihar-ul Envar c.42 s.60

[..] Ve Hazreti Peygamber (Ona ve Ehlibeytine selam olsun) Ali’ye (Ona selam olsun) sancağı verdi, VE RENGI BEYAZ IDI [..] Bihar-ul Envar c.21 s.15
Emirel Müminin (as) şöyle buyurmuştur: “Yeryüzünün doğusundan üzerinde hiçbir alamet olmayan sancaklar yaklaşacaktır. O SANCAKLAR NE PAMUKTAN NE KETENDEN NE DE IPEKTENDIR. MIZRAĞININ BAŞI BÜYÜK SEYID (RESULULLAH (SAA)) TARAFINDAN MÜHÜRLENMIŞTIR. AL-I MUHAMMED’DEN (AS) BIR ADAM ONU KALDIRACAKTIR, O DOĞUDAN ZUHUR EDECEK ve kokusu tıpkı miskin yayılması gibi Batıya yayılacaktır.” – Şeyh Ali Yezdi Hairi s.103

Kaim siyah bayraklarla HURUC eder.

Seyyid Ahmed el Hasan (Ona selam olsun) der ki: “ [..] Böylece Muhammed,Hacerül Esved’i taşıdı ve bu, Kaim’in ve “Günahın Taşıyıcısı”nın ve ona (günaha) işaret eden “Siyah Bayrağın Taşıyıcısı”nınMuhammed’den çıkacağınaişarettir. Ayrıca, şuna da işarettir ki, Muhammed,onu kendi sulbünde taşıyan kişidir. Zira o (Kaim),Muhammed’in kızı Fatıma’da (selamullahi aleyha) yer alır ve bu yüzden de günahın gerçek taşıyıcısı, Resulullah Muhammed’dir. Allah’ın bu taşı örtmek istediği siyah renk ise, kulların günahlarına işarettir veo renk onlara kendi günahlarını hatırlatır ki, Allah’ın Evinde oldukları sırada, belki tövbe eder ve bağışlanma dilerler. Ayrıca bu, HAKKIN KAIM’I OLAN AL-I MUHAMMED’IN KAIM’ININ (ALEYHISSELAM) SİYAH BAYRAKLARIYLA DA, AYNI RENKTEDIR. Dolayısıyla siyah bayraklar; taşa işaret eder ve taş da; bayraklara işareteder. Onların her ikiside, kendi siyah renkleriyle, Zer Alemi’nde mahlukattan alınan şehadet ve ahdi bozma günahına işaret ederler. Aynı zamanda onlar, bu günahın taşıyıcısının, günaha işaret eden siyah bayrağın taşıyıcısının ve şehadet ile ahit kitabı ile atanmış kulun çektiği eziyetede işaret ederler. O kimse de, Hacerü’l Esved’tir (Siyah/Kara Taş) ve o, Al-i Muhammed’in (aleyhimusselam) Kaim’idir.
Seyyid Ahmed el Hasan – Tevhid kitabi s. 130

İmam Ali (a.s.) ahir zaman alametleri hakkında konuşurken şöyle dedi: “…ve sonra Araplar ayaklanacaktır… VE BASRA’DAN SIYAH BAYRAKLARLA BIR ADAM AYAKLANACAKTIR ve kendi genç taraftarlarıyla Şam’a doğru hareket edecektir” (Alamet Ahir el Zaman, s. 274, Seyid Ali Aşur)

[ Imam Ali(Ona Selam olsun) tarafindan soylenen“ Basra’dan siyah bayraklarla bir adam”’dan maksat Huseyin(as)’in ogullarindan olan Kaim’dir]

Selman-ı Farisi nakleder, bir ara Emirel Müminin (aleyhisselam)’ın yanına geldim ve Ona (aleyhisselam) şöyle dedim: “Ey Emirel Müminin, senin oğullarından olan Kaim’in vakti ne zamandır?” O (aleyhisselam) derin bir nefes çekip şöyle buyurdu: “Kaim, çocukların meseleleri olmadıkça ve Rahman’ın hakları zarar görmedikçe zuhur etmeyecek. Kuran şarkı söylemek için kullanılacak. Beni Abbas’ın kralları öldürülse, körlük ve şaşkınlıkta en öndekiler müfsitlerin yüzlerinin önünü hedef alan insanlar olacak. BASRA YIKILACAK VE ORADA HÜSEYIN (ALEYHISSELAM)’IN OĞULLARINDAN OLAN KAIM KIYAM EDECEK.” Ali bin Yusuf Hilli, el-Aded’ul-Kaviyye fi Def’il-Mahavif’il-Yevmiyye s.75-76

(N. b. Hammad) Imam Ali(as)’dan tahric etti. O dedi ki: “Mehdi’nin doğum yeri Medine’dir, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Ehli Beyt’indendir. İsmi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ismidir. Hicret edeceği yer Beytül Makdis’dir (Kudüs). Sakalı sıktır, gözleri sürmeli olacaktır. Dişleri parlaktır, yüzünde bir ben vardır. Omzunda Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in alameti vardır. PEYGAMBER EFENDIMIZ (S.A.V.)’IN SOFTA BAYRAĞI ILE ÇIKACAKTIR. O BAYRAK DÖRT KÖŞELI OLUP DIKIŞSIZDIR VE RENGI DE SIYAHTIR. O’ndan bir hicr (hale) bulunur. O Resulullah Efendimiz (s.a.v.)’in vefatından beri açılmamış olup Mehdi çıkınca açılacaktır. Allah üç bin meleği Mehdi’ye yardım için gönderecek ve melekler O’na muhalefet edenlerin yüzüne ve arkasına vuracaktır. O, yaşı otuz ile kırk arasında (kırk yaşında) olduğu halde gönderilecektir.”
Kaynak: http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php
2. BAYRAĞIN ÜSTÜNDE İŞARET OLMAYACAK !

Müminlerin Emiri a.s: “Yeryüzünün doğusundan, ÜZERİNDE İŞARET OLMAYAN bayraklar yanaşacak! Bu bayrak ne pamuktan, ne ketenden ne de ipektendir. Mızrağın başında, Büyük Seyid (Hz Muhammed saas) mühürlüdür. Ali Muhammed a.s’dan olan bir adam bu bayrağı kaldıracak. Doğuda bayrak çıkacak ve kokusu batıya yayılacaktır. Onun kokusu sanki dışarı taşan misk kokusu gibidir. Korku, onlar Kufe’ye, babalarının kanlarını isteyerek ulaşana dek, 1 ay önlerinde olacak. Onlar bu haldeyken, Yemani ve Horasani’nin atları sanki iki yarış atı gibi yarışıyor olacak. Toza toprağa bürünmüş yüzler ve ayıplanacak insanlar… Onları görürsen diyecekler ki: “Bugünden sonra burada oturmakta bir hayır yoktur. Ya Allah, bizler tövbe edenleriz ve onlar da İbdallar (değiştirilmiş olanlar)’dır. Keza, Allah svt, Kitabı’nda açıklamıştır: -Allah tövbe edenleri ve o kendilerini arındıranları sever- “ Şeyh Ali El Yezdi El Hairi s.103

3. İmam AHMED EL HASAN a.s’ın ASHABINDAN (ENSARINDAN) OLANLAR, ONDAN AYRILACAK!!!

İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: “Kaim aleyhisselam huruç ettiğinde kendisini onun ashabından sayanlar ondan ayrılacak, güneş ve ay gibi şeylere tapanlar ise onun ehlinden olacaklar.” Gaybeti Numani.

4. Siyah bayrakla (Biat ancak Allah’a dir) yazisiyla çıkacak olan Seyyid Ahmed el Hasan(aleyhisselam)’dır, ve Bu Ordunun ve Kavmin önderidir.

(N. b. Hammad) Imam Ali(as)’dan tahric etti. O dedi ki: “Mehdi’nin doğum yeri Medine’dir, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Ehli Beyt’indendir. İsmi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in ismidir. Hicret edeceği yer Beytül Makdis’dir (Kudüs). Sakalı sıktır, gözleri sürmeli olacaktır. Dişleri parlaktır, yüzünde bir ben vardır. Omzunda Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in alameti vardır. PEYGAMBER EFENDIMIZ (S.A.V.)’IN SOFTA BAYRAĞI ILE ÇIKACAKTIR. O BAYRAK DÖRT KÖŞELI OLUP DIKIŞSIZDIR VE RENGI DE SIYAHTIR. O’ndan bir hicr (hale) bulunur. O Resulullah Efendimiz (s.a.v.)’in vefatından beri açılmamış olup Mehdi çıkınca açılacaktır. Allah üç bin meleği Mehdi’ye yardım için gönderecek ve melekler O’na muhalefet edenlerin yüzüne ve arkasına vuracaktır. O, yaşı otuz ile kırk arasında (kırk yaşında) olduğu halde gönderilecektir.”Kaynak: http://library.islamweb.net/hadith/disp ... 058Diyorum ki: Hazreti Peygamberin buyurdugu ” [..] SOFTA BAYRAĞI ILE ÇIKACAKTIR.” dan maksat Yemani’nin hurucudur. Zira hepimiz biliyoruz (hadislerde dahi mevcut) ki Seyyid Ahmed el Hasan(Ona selam olsun) beyaz bayraklar ile zuhur etmistir. 5. [“MEHDI’NIN DOĞUM YERI MEDINE’DIR ]

Medine, Basra’da olan bir köy ve Seyyid Ahmed el Hasan’ a.s ın doğduğu yerdir. Zira Imam Mehdi(af) Samara dogumludur:

[İSMI HZ.MUHAMMED’IN ISMIDIR. ]

Hz. Muhammed saas demiştir ki: “BENIM ADIM AHMED, ben Abdullah’ım (Allah’ın kulu) ve adım İsrail’dir. Ve her kim ona emretmişse, bana emretmiştir. Ve Allah, İsrail’e ne demişse, beni ima etmiştir.” (Tefsir’ül Ayaşi c.1 s.44- Burhan c.1 s.95 – Bihar’ül Envar c.7 s.178)
[HICRET EDECEĞI YER BEYTÜL MAKDIS’DIR (KUDÜS). ]

Emirel Müminin (aleyhisselam) buyurdu: “Mehdi, Ekbel’dir (çukur gözlü), saçları dağınıktır, yanağında bir ben vardır, ONUN BAŞLANGICI DOĞU’DAN OLACAKTIR. Bu olduğunda, Süfyani huruç edecektir ve bir kadının hamileliği kadar hüküm sürecektir.”
Kaynak: Gaybet-i Numani s.316
http://www.al-shia.org/html/ara/books/l ... i/a23.html

İmam Ali (aleyhisselam) buyurdu: “Mehdi’nin Ehlibeyt’inden bir adam Mehdi’den önce Doğuda ortaya çıkacak ve 8 ay omzunda kılıç taşıyacaktır [.. ] KUDÜS’E ULAŞACAKTIR

Şeyh Kurani, Mumahidun s.110
Kaynak: http://library.islamweb.net/hadith/disp ... 79&hid=910

Diyorum ki:

a) Buradaki Mehdi, Imam Mehdi(a.f) olamaz, zira onun zuhuru Dogu bolgesinden degildir, hadislerde Mekke’dedir. Yani Imam Mehdi(af)’den once Dogu’dan bir Mehdi vardir.
b) Hadiste anladigimiz gibi bu Mehdi hatta Sufyani’den once zuhur edecektir, cunki Imam(as) bu Mehdi’nin ozelliklerini anlattiktan sonra “ Bu oldugunda” hitap ettiken sonra Sufyani’nin huruc edecegini anlatmistir. Peki Sufyani’den once kim vardir? Imam Caferi Sadık (a.s): “Sufyaniden önce Mısırlı ve YAMANI VARDIR”KAYNAK: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1483 ... المجلسي-ج-٥٢/الصفحة_212

(Bihar El Anvar, cilt 52 s. 210)

5. Sufyani’den once Mehdi olabilecek kişi Yemani’dir zira O bayrakların en hayırlısı ve Imam(af) elçisi olacaktır.

c) Peki Dogu’dan cikacak bir Mehdi’nin oldugunu, ve bu Mehdi’nin Imam Mehdi(af) olamayacagini, ve bu Mehdi’nin Sufyani’den once zuhur edecegini ogrendigimize gore peki bu Dogu’dan gelecek olan Mehdi kimdir?

: Allah’ın Resulü (s.a.a) Buyurdu :EĞER BUNLARI GÖRÜRSENIZ YEMENLI GENCI TUTUN VE SAVUNUN KI O DOĞUDAN ÇIKACAK ve Mehdinin bayrağına sahip olan kişidir
Kaynak: ElMehdi-ul Moud Muntazar Bölüm 2 s 107

[YÜZÜNDE BIR BEN VARDIR. ]

Emirel Müminin (aleyhisselam) buyurdu: “Mehdi, Ekbel’dir (çukur gözlü), saçları dağınıktır, YANAĞINDA BIR BEN VARDIR, ONUN BAŞLANGICI DOĞU’DAN OLACAKTIR. BU OLDUĞUNDA [ .. ]
Kaynak: Gaybet-i Numani s.316

http://www.al-shia.org/html/ara/books/l ... i/a23.html

6. [O, YAŞI OTUZ ILE KIRK ARASINDA (KIRK YAŞINDA) OLDUĞU HALDE GÖNDERILECEKTIR.” ]

لفضل بن شاذان في إثبات الرجعة : حدثنا محمد بن علي بن حمزة العلوي ، قال : سمعت أبا محمد (عليه السلام)يقول : قد ولد وليّ الله وحجته على عباده ، وخليفتي من بعدي ، مختوناً ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين عند طلوع الفجر
bana Muhammed b. Ali b. Hamza el-Alevi anlattı, dedi ki: Ebu Muhammed (imam Hasan el-Askeri a.s)‘ın şöyle dediğini duydum: “oğlum benden sonra Allah’ın velisi, kullarına hücceti ve halifesidir. O 255-CI YILIN ŞABAN AYINDA GECE, şafak sökene doğru doğdu.”
Kaynak: Hürr el-Amuli r.a, “İsbatul Hüdat”, 5/196-197, bab 31, 44-cü fasıl, hadis 679, 681, 682, 683 ve 684

Rivayette gordugumuz gibi, 12.Imam Mehdi(af) yaklasik 1180 yaslarindadir, yani 12.Imam(af) hakkinda bahsedilmesi imkansiz. Seyyid Ahmed el Hasan(as) [12.Imam(af)’dan once] Dogu’dan zuhur edecek Mehdi ve Yemani olup, 1968 veya 1967 dogumludur. 1999 yilinda zuhur ettigine gore 32 yasinda zuhur etmesi lazim. Peki bunu onceden Ehlibeyt(as) bildirmismiydi?

Muhammed oğlu Abdullah Cafer as’dan: “O, 32 YAŞINDA BAŞARILI BIR ADAM OLARAK ORTAYA ÇIKACAK. Öyle ki, bir grup insan ondan sırt çevirecek.” Seyid Şehid Muhammed Sadik Sadr (Tanri ondan razi olsun) el Mevzu c.3 s.359

Evet gördüğümüz gibi Imam Ali(as)’ın hadisinde Otuz-Kırk yaslari arasinda oldugu halde gonderilen Mehdi, Yemani Seyyid Ahmed el Hasan(as)’ dir


7. İmam Mehdiyi a.s 10 kişiyle buluşturan kişi İmam Ahmed El Hasan a.s`dır

İmam Bakır a.s buyurdu: “Meselenin sahibi bu geçitlerden birinde GAYBETE çekilecektir. Ve eli ile Zi Tuva’nın olduğu yere işaret eder. Sonra şöyle buyurur: Onun kıyamından önce, onunla birlikte olan Mevla (Ahmed el Hasan), bazı ashabı ile buluşuncaya dek GİZLENDİĞİ YERDEN ortaya çıkacak ve soracak: Orada kaç kişisiniz? Onlar: 40 kişiyiz, diyecekler. Sonra soracak: Sahibinizi (İmam Mehdi) görseydiniz, ne yapardınız? Onlar: Allah hakkı için, eğer buradan giderse ve herhangi bir dağa sığınırsa, biz de onunla olacağız. Sonra o (Ahmed el Hasan), onlara gelecek ve diyecek ki: İçinizden 10 tane önder gösterin ya da 10 tane en iyinizi. Sonra onlar, bu 10 kişiyi, ona gösterecekler. O, onları alacak ve Sahiplerine (İmam Mehdi) götürecek. O, onlara gelecek olan gecenin sözünü verecek” Gaybeti Numani s.187, Tefsir’ül Ayaşi c.2 s.56, Bihar’ül Envar c.52 s.341, Müçem Hadis İmam Mehdi c.5 s.2


Ve İmam Ahmed El Hasan a.s Havza Öğrencilerine tavsiye kitabında bu hadisi zikrediyor

Bkz: http://thearrived.hashemstudios.com/…/up…/2012/04/Advice.pdf

Salam, Les Versets du Coran détaillés par le M[…]

A- Nom nouveau du Mahdi.

Salam, Après le Rappel. A-19. Nous avions d[…]

Ha- Houmaza, Calomniateurs.

Salam, Des calomniateurs. Ha-1. Al-Houmazah[…]