#63499
مفهوم العصمة

أعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على النبي الأعظم محمد ص
الصلاة والسلام على أمير المؤمنين ع
الصلاة والسلام على الحسن والحسين ع
الصلاة والسلام على أحمد الحسن والمهديين من ولده
كيف حالكم أيها الأطهار


بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم أحببت أن أتكلم معكم عن مفهوم العصمة وأتطرق إلى هذا الموضوع وما تعلمنا من الإمام أحمد الحسن ع
.بخصوص هذا الأمر
.سوف أتحدث باللغة العربية والإنجليزية لكي يفهمني الإخوة والأخوات إن شاء الله رب العالمين



:أولا مفهوم العصمة

العصمة تنقسم إلى جزئين. هناك عصمة ذاتية وهناك عصمة مكتسبة
.دعونا نلقي نظرة على تعريف كل منهما ونرى من يندرج تحت أي فئة



العصمة الذاتية تعني أن الإنسان الذي يندرج تحت هذه الفئة يكون إنسان معصوم بالفطرة منذ يوم ولادته وإلى يوم وفاته
هذا الإنسان لا يرتكب أي ذنب أو خطأ خلال حياته. وهناك فقط أربعة عشر إنسان اندرجوا تحت هذه الفئة؛ وهم رسول
الله محمد ص وفاطمة الزهراء ع والأئمة ع . هؤلاء هم الأربعة عشر الذين لديهم عصمة ذاتية وهم المعصومين بالفطرة
ذاتيا


التاريخ لا يستطيع أن يجد أي خطأ أو ذنب لهم. بالطبع هذه هي العقيدة السائدة بخصوص الأربعة عشر معصوم ع لدى
الشيعة الأثنى عشرية ولدى المراجع وأيضا بالنسبة لأهل السنة بخصوص النبي محمد ص


الله سبحانه وتعالى لم يخلق إلا محمد وآل محمد ص
يعني الله سبحانه وتعالى مع أنه خلق جميع الخلق ، وهو الخالق لكل المخلوقات ، الله سبحانه وتعالى لم يخلق خلقا مباشر
إلا محمد وفاطمة وعلي والحسن والحسين عليه السلام
وهم الصورة الأكمل للرب. وهم من خلقوا بقية الخلق. وخلقهم خلقوا



أما بالنسبة للعصمة المكتسبة ، فكل الأنبياء والرسل والصالحين ع، غير المعصومين الأربعة عشر، يندرجون تحت هذه
الفئة أي العصمة المكتسبة


كل الأنبياء والمرسلين قد أخطأوا، إلا محمد ص، لم يخطأ قبل أن يعرف أنه نبي ولا بعد ما عرف أنه نبي، صلى الله عليه
وآله وسلم
العصمة المكتسبة تعني أن المرء لم يولد معصوما، وليس معصوما بذاته، بل وصل إلى درجة من درجات العصمة من
خلال إخلاصه لله سبحانه وتعالى
العصمة المكتسبة هي أقل من العصمة الذاتية، لأن وفقا للتعريف، الشخص الذي ليس معصوما بالفطرة يكون بالتأكيد قد
أرتكب بعض الذنوب أو الأخطاء في حياته


هذا بين بوضوح في القرآن الكريم، في أماكن عديدة، وبالرغم أن مثال واحد يكفي لإقامة الحجة، لنلقي نظرة على عدة
:أمثلة من القرآن الكريم


:المثال الأولآدم عليه السلام

آدم ع كان نبي. وبالرغم أنه كان نبي لكنه أرتكب ذنبا عظيما لأنه لم يكن معصوما بذاته. هو أكتسب العصمة لاحقا من
.خلال إخلاصه لله سبحانه وتعالى

هذا الخطأ الذي ارتكبه آدم ع كان عندما أمر الله سبحانه وتعالى آدم ع أن لا يأكل من الشجرة، فعصى أمرا مباشرا من
:الله سبحانه وتعالى وأكل من الشجرة. وأطاع إبليس لعنه الله عندما وسوس له قائلا

فَوَسْوَسَ إِلَيهِْ الشَّيطَْانُ قَالَ ياَ آدَم هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يبَلَْىٰ * فَأَكَلَا مِنْهَا فَبدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا}
{يخَْصِفَانِ عَلَيهِْمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَىٰ آدَم رَبهَُّ فَغَوَىٰ * ثُم اجْتَباَه رَبهُّ فَتَابَ عَلَيهِْ وَهَدَىٰ
۱۲۲ ،۱۲۱ ، القرآن الكريم، سورة طه آيات ۱۲۰


: المثال رقم ۲
نوح عليه السلام



الله سبحانه وتعالى كان وعد نوح عليه السلام أن كل الصالحين سوف ينجون وسوف يرثون الأرض معه، وهذا كان وعد
.الله لنوح الذي آمن به وبشر به لمدة ۹٥۰ عاما

.بالرغم أن نوح ع كان نبيا من أولي العزم، فقد شك في حكم الله واتهم الله سبحانه وتعالى أنه لم يفي بوعده له

. وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبهَُّ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابنِْي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَم الْحَاكِمِينَ}
قَالَ ياَ نُوحُ إِنَّهُ لَيسَْ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيرُْ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيسَْ لَكَ بِهِ عِلْم إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ قَالَ
{رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيسَْ لِي بِهِ عِلْم وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ
٤۷ ،٤٦ ، القرآن الكريم سورة هود آيات ٤٥


: المثال رقم ۳
موسى ع


.موسى ع يرتكب خطئا جسيما ويتوب بوضوح لاحقا

وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبهُّ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيكَْ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبلَِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ
تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبهُّ لِلْجَبلَِ جَعَلَهُ دَكا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبحَْانَكَ تُبتُْ إِلَيكَْ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ


: المثال رقم ٤
يوسف ع


.يوسف أرتكب أخطاء كثيرة
.يوسف هم بزليخة وهي همت به، وهذا كان بالتأكيد خطئا وقد أقره يوسف بنفسه

{ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَم بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبهِّ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوء وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِباَدِنَا الْمُخْلَصِينَ }

{ وَمَا أُبرَِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَة بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِم رَبيَِّ إِنَّ رَبيِّ غَفُورٌ رَّحِيم }

يوسف أرتكب خطئا آخر، وهو أنه طلب مساعدة مخلوق بدلا من أن يطلب المساعدة من الخالق سبحانه وتعالى

{ وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ }

الإمام أحمد الحسن ع قال أن الله سبحانه وتعالى كان قد قدر ليوسف أن يلبث في السجن لمدة ثلاث سنوات، ولكنه أضاف
.أربع سنين عليهم بسبب هذا الخطأ الذي ارتكبه يوسف


المثال رقم ٥
يونس ع


{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيهِْ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لّا إِلَه إِلاَّ أَنتَ سُبحَْانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

.تلك خمسة أمثلة من القرأن الكريم، لرسل من الله سبحانه وتعالى يرتكبون ذنوبا أو أخطاءا
.وأحاديث أهل البيت ع تذكر أكثر بكثير

:أما من يقولون أن الدليل على عصمة الرسل منذ الولادة موجود في هذه الآية

فَأَشَارَتْ إِلَيهِْ قَالُوا كَيفَْ نُكَلِّم مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيا}
قَالَ إِنِّي عَبدُْ اللهَِّ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيا
{وَجَعَلَنِي مُباَرَكًا أَينَْ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيا


يقول البعض أن هذه الأية التي تشير إلى معجزة أن السيد المسيح عندما كان طفلا تكلم من المهد
هذا ليس دليلا على العصمة الذاتية للمرسلين إطلاقا، لأن كلام عيسى ع ليشهد لعفة مريم ع هو مثل كلام
.الرضيع الذي شهد لعفة يوسف ع، وذلك الرضيع لم يكن نبي أو رسول
.إذن ذلك الدليل يسقط بهذا


والنموذج السادس ، وهو ليس من القرآن الكريم، ولكن نموذج من الإنجيل
الإمام أحمد الحسن ع يقول أن المسيح عيسى ع أيضا أخطأ، وكان من ضمن أخطائه أنه لم يتحمل الصلب ولم يقبل أن
.يصلب. ولم يتحمل أمر الله بصلبه. وهذا مذكور في الإنجيل

وهذا لا يعني أن الشبيه أفضل منه . بل المسيح وأولي العزم أفضل من الشبيه. وربما الكثيرين أيضا. وقد ذكرنا لكم أخطاء
.الأنبياء فقط من القرآن الآن ومن الإنجيل. فقط نموذج
.وإن ما خفي عليكم أعظم بكثير

والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


:للتسجيل الصوتي، الرجاء الذهاب إلى هذا الرابط

http://www.mediafire.com/download/05k1b ... s+speech+o
n+paltalk+25th+april.mp3

:للفيديو

https://www.youtube.com/watch?v=D7vwwyndt_4


PDF
خطبة أبا الصادق ع عن العصمة يوم ٢٥ أبريل ٢٠١٦ على البالتوك.pdf
You do not have the required permissions to view the files attached to this post.
Ha- Houmaza, Calomniateurs.

Salam, Des calomniateurs. Ha-1. Al-Houmazah[…]

L- La Mère des Cités.

Salam, La Montagne des Montagnes. L-6. Il e[…]

Y- Yamani et Yawmiates (Mémoires).

Salam. Des Yamanis. Y-14. Si on revenait au[…]